‎در گذشته دستشوئی ما ایرانی ها یک گوشه در دورترین نقطه حیاط بود که بابابزرگ و مامان بزرگای ما وقتی میخواستند بروند داخل توالت یک دستمال به سرشون مى بستند

دلیل این کار این بود که بخارات ناشی از ادرار  (شامل اسید اوریک و فسفریک و..) روی پوست سر و موها مى نشست و تاثیر آن موجب صدمات جبران ناپذیرى مى گشت که از ان جمله یکى  ریزش مو بود  همچنین آن روز ها این گونه نبود که بروند  توالت و ۶ ساعت بنشینند راجع به مسائل روزمره تفکر کنند. 

‎اکنون توالت ما ایرانی هادرست اومده وسط هال و اتاق پذیرائی و تازه بین سنگ توالت و محل شستن دست هیچ دری هم وجود ندارد ..
‎به دلیل مشکلات تغذیه ما ایرانی ها مجبوریم حداقل ۱۰ دقیقه اونجا بساط پهن کنیم و خانم خونه هم یک حوله انداخته روی جا حوله ائی در دستشوئی و خبر نداره این حوله چه نقشی در جذب بخارات سمی ادرار و مدفوع دارد  و بعد از شستن دست و صورت اون حوله را میمالند روی صورت و فاتحه مع الصلوات. (یعنی آخر آلودگی)
‎این موضوع را من با محلول تنتورید و.. امتحان کردم و حوله حاوی این بخارات را داخل آن قرار دادم و دیدم ظرف چند دقیقه این محلول حاوی انواع اسیدهای باز شده است.
‎خلاصه اینکه یکی از عوامل ریزش مو و بیماری های ما ایرانی ها همین بخارات ناشی از ادرار در توالت های ماست
‎برای حل این موضوع: اول حوله و مسواک را خارج یا لااقل دور از توالت و روی جای مخصوص قرار دهید.
‎سپس روی سنگ پا کمی سرکه ریخته و هفته ائی یک دفعه این سنگ پا را به مدت ۴ ساعت در کنار سنگ توالت قرار بدهید. (قرار دادن سنگ نمک هم، عامل جذب این بخارات سمی خواهد بود
‎حالا که صحبت از توالت شد بد نیست بدونید: در گذشته و هنگامى که درجنگ کسی جراحت میدید و بدنش زخم

‎برمیداشت فورا” روی زخم خود ادرار میکرد و یک موم عسل روی آن قرار میداد و با پارچه روی زخم را میبست
‎دلیلش هم اینه که ادرار استرلیزه ترین و پاکیزه ترین محصول تولیدی از کلیه در بدن است.
‎و دلیل اینکه دین اسلام آن را نجس شمرده این است که تا درمحیط آزاد و خارج از بدن قرار میگیرد به علت این استرلیزه بودن فورا” باکتری و آلودگی محیط را به خود جذب میکند

‎در یک مصاحبه پرفسوری میگفت: حتما” درب توالت فرنگی را اول بگذارید بعد سیفون را استفاده کنید، تا این بخارات وسموم از آن خارج نشود

این دانستنى ها از گذشته ى کهن براى حفظ تندرستى مورد توجه بوده واینک بفراموشى سپرده شده است 

‎این فرهنگی است که متاسفانه در ایران حتی واسه کسانیکه توالت فرنگی استفاده میکنند جا نیافتاد

‎راستی هیچوقت به این موضوع فکر کردید چرا موقع ساخت توالت فرنگى براى آن در گذاشتند؟

فخر الدین ابراهیم عراقی از مشایخ بزرگ عرفان و شاعران بلند آوازه سده هفتم هجری است.او در عرفان ، پیری سوخته جان و دل آگاه بود.آثار او دیوان اشعار و رساله لمعات به نثر است.او به سال ۶۸۶ در دمشق درگذشت.

من مست می عشقم هشیار نخواهم شد
وز خواب خوش مستی بیدار نخواهم شد
امروز چنان مستم از باده‌ی دوشینه
تا روز قیامت هم هشیار نخواهم شد
تا هست ز نیک و بد در کیسه‌ی من نقدی
در کوی جوانمردان عیار نخواهم شد
آن رفت که می‌رفتم در صومعه هر باری
جز بر در میخانه این بار نخواهم شد
از توبه و قرایی بیزار شدم، لیکن
از رندی و قلاشی بیزار نخواهم شد
از دوست به هر خشمی آزرده نخواهم گشت
وز یار به هر زخمی افگار نخواهم شد
چون یار من او باشد، بی‌یار نخواهم ماند
چون غم خورم او باشد غم‌خوار نخواهم شد
تا دلبرم او باشد دل بر دگری ننهم
تا غم خورم او باشد غمخوار نخواهم شد
چون ساخته‌ی دردم در حلقه نیارامم
چون سوخته‌ی عشقم در نار نخواهم شد
تا هست عراقی را در درگه او باری
بر درگه این و آن بسیار نخواهم شد

ابن خلدون   مورخ     ﺑﺰﺭﮒ ﻋﺮﺏ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺱ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﮐﺘﺎﺏ ﺳﻮﺯﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ : ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻋﻈﻤﺖ ﮐﺸﻮﺭﺷﺎﻥ ﮐﻪ ﮐﻮﻟﻪ ﺑﺎﺭ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻗﺮﻥ ﺗﺴﻂ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺗﻤﺪﻧﯽ ﮐﻬﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺟﺎﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﯽ شان ﻋﻠﻮﻡ ﻋﻘﻠﯽ ﻧﺰﺩ ایشان ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺩﺍﻣﻨﻪ ﺍﺵ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻓﺘﺢ ﺷﺪ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎﯼ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪ.

ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺳﻌﺪ ﺍﺑﯽ ﻭﻗﺎﺹ ﺑﻪ ﻋﻤﺮ ﺍﺑﻦ ﺧﻄﺎﺏ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺖ ﺗﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ . ﻋﻤﺮ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺏ ﺑﺮﯾﺰﯾﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺁﺗﺶ ﺑﺰﻧﯿﺪ . ﺯﯾﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯾﯽ ﻭ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﯿﺎﺯﯼ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ. ﺍﮔﺮ ﻫﻢ ﮔﻤﺮﺍﻫﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺪﻫﺪ ﭘﺲ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻋﻤﺮ ﻫﻤﻪ ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮔﺸﺖ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ.

ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺳﻌﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺩﺭ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻗﻮﻃﻪ ﻭﺭ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻼﻣﺖ ﻣﯿﮑﻨﺪ. ﻣﺎ ﺟﻨﮕﯿﺪﯾﻢ ﺗﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﭘﯿﺮﻭﺯﯼ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﻭﻟﯽ ﺳﻌﺪ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ ﻗﺎﺩﺳﯿﻪ ﻧﺸﺴﺖ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﺑﺮﮔﺸﺘﯿﻢ ﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺟﺤﺶ ﺑﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﺴﻌﻮﺩﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﺩﻭﻡ ﻫﺠﺮﺕ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺷﺒﯿﺨﻮﻥ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﮐﺎﻭﺭﺍﻥ ﻗﺮﯾﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﯿﺪهد ﻟﺬﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻣﯿﮕﺮﺩﺩ.
?(ﺍﻟﺘﻨﺒﯿﻪ ﺍﻟﺸﺮﺍﻑ ۲۱۹‏)

ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺟﺤﺶ ﺳﻌﺪ ﺍﺑﯽ ﻭﻗﺎﺹ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺒﺮﺩ ﺧﻮﻧﯿﻦ ﻗﺎﺩﺳﯿﻪ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﻮﻣﻨﯿﻦ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻣﯿﮕﺮﺩﺩ.

?ﺗﺎﺭﺍﺝ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺪﯾﻨﻪ

ﻋﻤﺮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻓﺘﻮﺣﺎﺕ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺑﯿﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺩﺭ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺯﺩ ﺗﺎ ﻏﻨﺎﺋﻢ ﺟﻨﮕﯽ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻣﺪﻩ ﺭﺍ ﮔﺮﺩ ﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩ . ﺳﭙﺲ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﺁﻣﺎﺭﮔﯿﺮﯼ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻧﺎﻣﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﻓﺘﺮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ‏(ﺩﯾﻮﺍﻥ ﻋﻄﺎﺀ) ﺛﺒﺖ ﮐﺮﺩ. ﻧﺨﺴﺖ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩ . ﺳﭙﺲ ﻋﻠﯽ ﻭ ﭘﺴﺮﺍﻧﺶ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﺮﺑﺎﺯﺍﻥ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﻧﻔﺮﯼ ۵۰۰۰ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺑﺪﺭ ﺗﺎ ﺻﻠﺢ ﺣﺪﯾﺒﯿﻪ ﻧﻔﺮﯼ ۴۰۰۰ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﺎﻟﻬﺎﯼ ۱۲-۷ ﺟﻨﮕﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻔﺮﯼ ۳۰۰۰ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ۱۶ ﻫﺠﺮﯼ ﺟﻨﮕﯿﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻔﺮﯼ ۲۰۰۰ ﺩﺭﻫﻢ تعیین ﻧﻤﻮﺩ.

ﻭﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﮐﻪ ﺳﻦ و سالی هم نداشتند ﻧﻔﺮﯼ ۵۰۰۰ ﺩﺭﻫﻢ ﺗﺎﺋﯿﻦ ﮐﺮﺩ . ﺑﺮﺍﯼ ﻋﻤﺎﺭ ﯾﺎﺳﺮ ۶۰۰۰ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ ۴۰۰۰ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ۱۰۰۰ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﺎﯾﺸﻪ ﻫﻤﺴﺮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ۱۲۰۰۰ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﯽ ﻧﮑﺎﺣﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻧﻔﺮﯼ ۶۰۰۰ ﺩﺭﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺪﯾﻨﻪ ﻧﻔﺮﯼ ۲۰۰ ﺗﺎ ۵۰۰ ﺩﺭﻫﻢ تعیین نمود.

 #ابن_خلدون ٣ جلدى